На самом деле это не совсем так: основной урожай уже убрали и к Самайну остается то немногое, что еще можно собрать осенью. Поздние ягоды, побитые первыми заморозками. Орехи. Кое-какие травы. Самые поздние овощи, которые могут долго лежать на грядках – к ним как раз и относится тыква, часто являющаяся как символом Самайна, так и символом дня всех святых.
В это же время режут скотину, которую нет смысла сохранять на следующий год, чтобы сделать запасы мяса на зиму. Рыбаки с последним уловом возвращаются на берег – наступает страшное время штормов, да и лед сковывает воды.Кстати, вам никогда не казалось странным, почему «день всех святых» собирает такое количество совсем не святых персонажей? Проще говоря, всякой нечисти. Да, именно потому, что изначально это был день все-таки Смерти! Природа (и ее Богиня) в этом годовом цикле уже дряхлая старуха. Она спускается в Царство Мертвых, чтобы провести там зиму и родиться (или вернуться на землю как Персефона) весной. Бог засыпает в объятиях Богини и, умирая, покидает этот Мир, оставляя нас в Тишине.Считается, что именно в это время проход между миром живых и миром мертвых открывается, вот нечисть и лезет наружу. Да и забой скота наложил отпечаток на праздник. Древние люди старались не убивать просто так – они воздавали почести, просили прощения и благодарили животных за то, что те ценой своей жизни давали жизнь людям в холода. Именно поэтому еще одним символом Самайна являются рога, срезанные с быков. На внутренностях животных в древние времена гадали, а значит, элемент мистики – кровавой мистики – в полной мере присутствует.Самайн имел еще и особый смысл. Это своеобразное подведение итогов. Ведь у древних кельтов (как и у всех северных народов) зима была страшным временем. Не все могли пережить ее. Слабые, больные, старики, дети, бедные, а также лентяи, кто не успел сделать запасы на зиму – все они могли ждать прихода Господина Смерть. (Во многих и древних, и современных европейских языках Смерть мужского рода). Да и для остальных Зима была серьезной угрозой. Поэтому в этот день гадали на будущее и вспоминали прошлое, подводили итоги и старались задобрить темные силы. А иногда не задобрить – иногда напугать или запутать.Чтобы нечисть ошиблась, не забрала человека с собой, что надо сделать? Притвориться нечистью! Зачем одной нечисти другая? Незачем. Так что надо наряжаться скелетами, мертвецами, духами и, конечно, ведьмами. А еще надо зажигать огни! Факелы, костры, свечи. Если вы можете выйти в поле, то раскидывайте горящий хворост – это защищает от фейри. Только не делайте это в лесу или рядом с домом. ))) С факелами и огнем связаны и цвета Самайна – огненный, коричневый, черный. Огонь на алтаре в Самайн – это дань почтений и поминовения богам. Это ваш очаг, который необходимо защитить на всю зиму, который привлечет хорошее и отпугнет плохое. Не только злых духов, но и мысли врагов, зависть, злобу, болезни, плохое настроение.

Но вообще главное, конечно, это подведение итогов, отпускание прошлого, обязательная расплата с долгами, принесение извинений и благодарности, а также даров. Убираем дом, выкидываем хлам, чистим очаг, алтарь. Мы поминаем Бога и Богиню, мы сосредотачиваемся, благодарим, просим дать силы пережить зиму. Обязательно выметаем из дома все следы прошлого, а вместе с ним весь мусор из своей души, сердца и разума. Оплакиваем себя и тоскуем в одиночестве.

Но поминки часто заканчиваются весельем. Так что на вечер готовим пиршество. Забудем про диеты: чем сытнее мы в Самайн, тем спокойнее зима. Жарим рыбу и мясо (баранину, свинину и говядину), печем хлеб (овсяной и имбирный). На стол Самайна ставят молоко, масло, сметану, сыр, поздние яблоки и ягоды, орехи, тыкву, свеклу (и другие корнеплоды), грибы, пироги. В хлеб запекают «оракулы» — орешек, желудь, монетку. Кому достанется, тот и будет счастлив и богат.

Наливают медовуху и пьют допьяна – ведь после Самайна надо беречь запасы, больше так не выпьешь и не поешь. Вот оттуда в Христианстве и традиция Великого Поста, связанная исключительно с природными ритмами.
Пьют также подогретое красное вино, пиво, травяные настойки и наливки.

Не забудем угостить и духов! А то они уйдут в другие миры голодными и обиженными, что нехорошо скажется и на вас. Мясо, хлеб, стакан медовухи ставим на стол на всю ночь. Можно также принести дары через огонь – сжечь кусок хлеба, а пепел потом отнести земле.
К Духам, пришедшим к нам в Темное время, можно и обратиться. Чтобы задобрить их, чтобы попросить о помощи, чтобы найти ответы на вопросы.

Время без времени —
Дороги открыты.
Все мы собрали —
Делимся с вами.
Ждем вашей помощи,
Вашей защиты.
Каждого Духа, кто рядом с нами,
Просим не гневаться, просим о милости.
Хлеб с вами делим, вино льется в чаши...
С вами мы, смертные, нынче танцуем,
Просим от холода нас сохранить.
Дайте ответы на наши вопросы,
В темной ночи укажите дорогу!
Мы в благодарность будем вас помнить:
Снова в Самайн через год пригласим.

На Самайн принято угощать всякого, кто по прихоти судьбы оказался рядом, не принято отказывать просящему. На стол ставят приборы и для тех, кто покинул вас в минувшем году. А обидевшим вас просим воздаяния – пусть духи и боги сами решат, чего кто заслужил.

К концу ночи огни гасятся и сохраняются до Йоля, когда Солнце родится снова. Мы вступаем в период Безвременья, в тяжелое время, в черное колдовство, когда в каждом пробуждается все самое темное. Постараемся избежать зла, защитить себя и свой дом. И пусть Зима будет к нам милосердна.